【臺南訊】今(105)年2月公告登錄為市定民俗的「榴陽王郭氏宗親祭祖大典」，是南臺灣規模甚大的宗族祭祖活動。為表揚榴陽王世界郭氏宗親總會傳承民俗之貢獻，賴清德市長特別於今(31)日，即農曆10月1日大典同日，前來親頒市定民俗證書以資肯定，這同時也是本市第29項民俗類市定無形文化資產，場面熱鬧隆重。

 

　　賴市長致詞時表示，臺南市頒贈無形資產證書前要經過嚴格的審查才能獲頒，今天前來頒贈市定文化資產有三層意義，第一是表彰榴陽王過去平亂的功績；第二是感謝先人自四、五百年前來到臺南與臺灣各地，對臺灣早期開墾做出重大貢獻；第三則是表彰現民眾在各行各業努力奮鬥對臺灣社會做出的貢獻。

 

　　此外，賴市長亦肯定「榴陽王世界郭氏宗親總會」多年來對於無形文化資產的保存相當用心，大典中包括儀式流程、值年爐主的產生、神尊供奉地點等，在宗親的代代傳承下，皆有一套完整的運作模式，如今獲得指定為本市市定民俗，再次突顯臺南是文化首都。

 

　　「榴陽王郭氏宗親祭祖大典」整個祭典儀式流程自農曆9月30日（祭祖大典的前一天）即展開，舉行祭拜玉皇上帝及宴王儀式，並為榴陽王暖壽；農曆10月1日祭祖大典當日，則循古禮進行祭祖儀式，食祖佛酒，並擲筊選出新年度爐主；接著於農曆11月份擇一週日，進行新舊爐主接爐儀式，是南臺灣郭姓宗親祭祖的重要活動。

 

　　據郭姓族人考證，「榴陽王」是唐朝河南人，姓郭名魚，被分派至榴山之南（山之南稱陽，故稱榴陽）平亂，之後鎮守該地，發展出郭姓為主的大村落；死後葬於附近，郭姓後裔尊為「榴陽始祖」。明清以來，郭氏族人先後移民來臺拓殖臺江及曾文溪一帶，逐漸形成「食祖佛酒、拜老祖公」之俗，輪祀聖祖行之有年。日治時期的「黃郭械鬥」，其中「郭」之主幹即為大塭寮郭姓，此後各庄結盟與陣頭組成也據此形成。擲筊輪祀之俗則最遲在日治時期大正15年（1926）形成，祭典前所在地全庄煮油淨宅、祭祖前宴王大典與拜天公，皆深具在地特色，是臺南地區最具規模及特色的祖先崇拜習俗。

 

　　大典最早以臺南郭姓聚落為主，戰後向外縣市拓展，遠至高雄、屏東等地，影響範圍逐漸擴大，信仰文化力量強大。本民俗並具有完整的祭祀儀式，不設祠堂，每年擲筊選出爐主，迎請神尊；族人宗親年年參與，宗親組織運作具典範性，成為獲文資審議委員青睞登列市定民俗的原因。

 

　　臺南市長期以來致力於文化保存與文化推廣，市定文化資產可分為有形文化資產及無形文化資產，而無形文化資產亦可稱為「非物質文化遺產」，本市目前無形文化資產共有三類，分別為民俗、傳統表演藝術以及傳統工藝，包含今日的「榴陽王郭氏宗親祭祖大典」，總計已有64項市定無形文化資產。