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特色介紹
供奉【保生大帝】、【中壇元帥】及【池府千歲】三尊並位的廣濟宮,啟源於清朝遷徙來台,隨身恭奉【保生大帝】的董氏家族。由於當時高雄屬蠻荒之地,逢【保生大帝】顯神通派藥救世,拯救百姓遠離漳疾之苦,此後董家祖先又獻地,以茅竹搭建,並取廣庇萬民之義,始名為「廣濟宮」。 ◎ 戲獅甲(廣濟宮沿革史) 戲獅甲廣濟宮【保生大帝】啟源於清乾隆六年時﹝西元一七四一年﹞本庄董家祖先於遷居渡台時,為求水陸平安而隨身恭奉,來台定居本庄後為董家專奉朝拜。此時【保生大帝】為軟身金身,由於高雄地區當時未開發,仍屬蠻荒漁港之地,其漳毒百害危及百姓苦不堪言,醫藥落後缺乏,百姓每遇病疾,苦無相應之策,莫不呼天求地。際逢董家【保生大帝】神威顯赫、藥方濟世,拯救萬民百姓遠離漳疾之苦,此後董家祖先為使神恩廣庇萬民,於清乾隆十一年﹝西元一七四六年﹞獻地五分餘,再由本庄弟子眾力以茅竹搭建,並取廣道濟世之意,始名為【廣濟宮】,而【保生大帝】金身亦改以木製雕刻形象供民參仰。 清道光庚子年﹝西元一八四0年﹞眾信徒為感神恩庇祐,再次眾力改建為磚造廟宇,並於光緒已丑年﹝西元一八八九年﹞重修,此時本庄董、張、周、陳等族所奉祀之【中壇元帥】、【池府千歲】一併列入。 【廣濟宮】奉祀,爾後三尊並位,各顯神通,神威顯赫,造惠萬民,故本宮廟柱亦有一聯記述【當年赴駕凌波上渡中洲指點無根草】;相傳當時為採藥濟世,本宮【中壇元帥】陽乩部下將﹝乩童﹞採水面過中洲 ﹝現旗津地區﹞取無根草,其神蹟令人稱奇,一時之間信徒激增,香火鼎盛,整個大高雄地區無人不知、無人不曉,亦開啟【戲獅甲廣濟宮】近代之鼎盛時期。 台灣光復後政府遷台大舉建設,本宮為配合都市計畫,於民國五十七年時因位適處於中山路開挖之樞,迫使本宮拆除重建為現今二樓規模之宮殿式廟宇,並配合政令,將【戲獅甲廣濟宮】正名為【財團法人高雄市廣濟宮】,民國八十四年本宮董、監事遵照神祇站筊指示,配合地方信仰,於本宮二樓增設【凌霄寶殿】恭奉【玉皇大帝】、【三官大帝】、【南、北斗星君】,並於左右側增設【慈航殿】、【太歲殿】、等,至民國八十八年至此大成,而於此時本宮受到地方建設抽取地下水,導致地層下陷,造成嚴重龜裂傾斜,而大舉重修並重建金爐,迄今【戲獅甲廣濟宮】兩百五十餘年歷史傳承乃延續神通變化,行醫濟世,神威扶社稷、妙術拯黎民之初衷精神,為信眾服務自使爾後,永無停歇。
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